中國在近代史上，國家由於接踵而來的內憂外患，百餘年間遭受有史以來之大不幸，已是盡人皆知之事。至於台灣的悲情，從何而來？責任屬誰？則非人人所共知。

    近年民進黨藉著台灣的悲情，大攪省籍衝突，族群矛盾，目的無非在永久割裂國土，自立為「王」。通過學術的剽襲與政治的扭曲，將蔣氏父子打成台灣罪人，將國民政府定性為外來政權，在教育上一步一步實行去中國化，處心積慮營造台灣獨立體，希冀成為聯合國一員。這些為圖私利，背宗叛祖的行為，實應受國人大張撻伐。但十分可惜，現代不少中華兒女由於少讀歷史，誤解歷史，乃至海外不少具良知而昧史識的知識分子竟對其大表同情，因而對台灣卑鄙齷齪的政治和有名無實的民主，歌之、頌之，遂令胡作非為的台獨分子更為狂妄。時至今日，連一向以追求國家統一為目標的國民黨，竟亦逼於形勢，隨其起舞，頓然使人想起「與時遷化」這四個字，不知不覺間將令分隔兩岸的海峽無形「擴闊」。加以美、日從中煽惑操弄，陽合作而陰作梗，統一大業之完成，日後將更加困難。

    面對此一不利形勢，國家要能扭轉局面，必須洞悉事態之真象及其來龍去脈，然後以名醫治病手法，對其施針施藥，始得藥到病除。

    在近現代史上，國家的不幸與台灣的悲情是息息相關的。要正確了解台灣的悲情，不能不知國家的不幸；只有認識國家的不幸，才能真正了解台灣的悲情。現且從歷史的角度看看二者憂戚與共的關係。

    中國知有台灣，早在秦漢以前。真正經營，則始自三國孫權治吳時代。十六世紀以前，由於航海事業尚未發達，中國之外患主要來自鐵馬奔馳的西方和北方的遊牧民族。直至十七世紀，歐洲航海事業突飛猛進，始將殖民主義之手向外伸展，遠而及於東亞太平洋。此時也，適逢明末國運式微，海防力弱，荷蘭乃於一六二四年（明天啟四年）入侵台灣，設官築城，發展農業，大事經營。一六四二年（明崇禎十五年）全島落入荷蘭之手。經過二十年的管治，一六六二年（清康熙元年）始由鄭成功克服收回。此後經過一百六十年相對寧靜的歲月，至中英鴉片戰爭後，台灣才陷入多事之秋，寫下一頁一頁的悲情故事。

    先是英國人借故滋事，繼而美國人思欲染指，最後是日本意欲鯨吞。由一八七一年(同治十年)製造琉球事端開始，至一八九四年至九五年（光緒二十至廿一年）中日甲午戰爭，二十四年間日本無時無刻不藉列強對我侵擾機會，用盡狡詐勒索，以達其武力奪台野心。由於清季之世，主昏臣庸，民窮國弱，甲午一役，卒在無情的槍礮聲中，簽下《馬關條約》。從此大好台灣寶島落入狼虎之性的日本手上，島上官民雖欲奮力回天，力保國土，奈何彼強我弱，遂被迫接受了五十年的皇民統治，生活、生命在備受踐踏下，毫無尊嚴，毫無保障，這可真
是台灣悲情之極的悲情！

    第二次世界大戰結束，我國以戰勝國及聯合國安全理事國資格收回台灣，這本是舉國歡欣之事，不幸於此薄海同歡時刻，國共兩黨又因理想不同，政治信念不同爆發了史無前例的內戰。最後在整個大陸戰場國民黨民心盡失，兵敗山倒，被迫退處台灣。

    此時也，國民黨以新敗之師，踏足久被日本人統治與刻意推行奴化教育的台灣島上，民心之浮動不安可想而知。加上此時此際國民政府國防部最高階層，竟然發現共牒，內外交憂，猛烈衝擊。試想驚惶未定的台灣省政府怎能從容應付猝然而起，足以動搖大局的事端？「二．二八事件」誠屬不幸，誠屬悲情，但從史學求真的角度看，至今尚有不少複雜難明的死角。李登輝和陳水扁掌政時期，指使御用文人以政治目的抹煞歷史求真意義，（李敖先生在鳳凰衛視〈李敖有話說〉節目中，便曾指出民進黨所言受難者人數與事實相距甚遠），一語「悲情」，將人為誇大的悲劇的責任硬推在國民政府頭上，目的無非要將蔣氏父子打成台灣罪人，好讓其指說是外來政權逼害本土百姓，更進一步將其渲染成這是外省人與本省人的不共戴天之仇，挑起全島「原住民」的憤愾，幫助其奪取政權，割裂國土。

    由以上簡單叙述台灣的辛酸經歷，可以看出在日本投降前的百年歷史中，台灣同胞的確經歷了一連串的不幸，但這些不幸非但不是國家製造出來，甚而不是政府官員袖手旁觀讓其肆意出現。而是經過國家盡力、大臣盡志、百姓盡心,流盡中華兒女的血和淚才在逼不得已的情況下忍痛離台。

    要說悲情，台灣的確是不幸的祖國各個省份之最。香港雖亦淪為英國殖民地，但英國人的管治絕對沒有日本人的野蠻。日本的虎狼之性表現在對台統治上，男的被驅使去當兵，與炎黃兄弟厮殺；女的被逼為「慰安婦」，充當洩慾工具。廣大百姓則在日本兇狠殘暴軍刀的揮舞下接受奴化生活，盡失尊嚴。種種情況誠屬不幸中之大不幸。悲情中的大悲情。李登輝和陳水扁輩千方百計迴避這些慘痛的史實，而刻意將「二．二八事件」從眾多的不幸事故中塑造成大悲劇，讓台灣百姓誤以為台灣島內有史以來最慘痛的事就是「二．二八」，使他們認定與「外來」的國民政府有不共戴天之恨，從而攻擊之，詆譭之，以遂這批本也來自大陸的數典忘祖之徒的篡奪國土野心。

    國家對於這種不擇手段，陰謀割裂國土，以自外於中華民族的惡行，應鼓勵海內外學術界、文化界，以超黨派、尊史實的態度還歷史本來面目，讓台灣同胞從真確的史實中認清真正的歷史，真正的悲情；認識百餘年來日本怎樣侵略我國，欺壓我們之大不幸。在是非分清，善惡分明的民族大義良知前，台灣同胞一定會正確看待自己「怎樣堂堂正正做一個中國人？」